{"id":33920,"date":"2023-08-07T16:22:00","date_gmt":"2023-08-07T14:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/catapa.be\/?p=33920"},"modified":"2023-08-09T13:00:42","modified_gmt":"2023-08-09T11:00:42","slug":"falan-el-pueblo-de-colombia-donde-la-epoca-colonial-vuelve-una-y-otra-vez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catapa.be\/es\/falan-el-pueblo-de-colombia-donde-la-epoca-colonial-vuelve-una-y-otra-vez\/","title":{"rendered":"Fal\u00e1n: el pueblo de Colombia donde la \u00e9poca colonial vuelve una y otra vez"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]\"\"Perder la lucha contra la miner\u00eda significar\u00eda desplazamiento, muerte… ser\u00eda volver del rev\u00e9s las monta\u00f1as. Ser\u00eda la desaparici\u00f3n de la cultura oral ancestral. Ser\u00eda poner a mucha gente en un escenario muy malo, gente luchando por su supervivencia, por el lugar donde viven. Ser\u00eda perder el r\u00edo Magdalena, ser\u00eda perder el r\u00edo Gual\u00ed, ser\u00eda perder especies end\u00e9micas: la rana, la orqu\u00eddea. La gente se quedar\u00eda sin nada. La gente, los animales, el bosque… Ser\u00eda perder… perder… perderlo todo. Perderlo todo.<\/span><\/i>.\u00a0<\/em>\u2013 Osiris Ocampo, Fal\u00e1n –<\/p>\n

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Todo empez\u00f3 hace unos 400 a\u00f1os, cuando los espa\u00f1oles descubrieron metales valiosos en las monta\u00f1as de lo que hoy es Fal\u00e1n, un pueblo colombiano de unos 8.000 habitantes. All\u00ed abrieron minas con el objetivo de exportar todo el oro posible a Europa. Estas minas fueron explotadas por la dominaci\u00f3n colonial durante cientos de a\u00f1os, tras lo cual siguieron siendo gestionadas por los brit\u00e1nicos entre 1890 y 1920. El impacto sobre la comunidad local y la ecolog\u00eda fue similar al que se conoce com\u00fanmente de la miner\u00eda: contaminaci\u00f3n, desorganizaci\u00f3n social y pobreza. Hay (tristemente) m\u00e1s oro por descubrir en el territorio de Fal\u00e1n. Tres multinacionales esperan iniciar pronto sus proyectos all\u00ed. Esta vez mediante miner\u00eda a cielo abierto, una forma de extracci\u00f3n con mucho m\u00e1s impacto social y medioambiental que los anteriores proyectos de miner\u00eda subterr\u00e1nea de espa\u00f1oles y brit\u00e1nicos. Pero la resistencia es fuerte. Si dependiera de los ecologistas de Fal\u00e1n, estos proyectos no seguir\u00edan adelante y la colonizaci\u00f3n de Fal\u00e1n se detendr\u00eda ahora mismo.<\/span><\/p>\n

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La Ciudad Perdida, recuerdo de la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola<\/h2>\n

Cualquiera que haya o\u00eddo hablar del pueblo de Fal\u00e1n, situado en el norte de la provincia de Tolima (Colombia), probablemente conozca tambi\u00e9n su Ciudad Perdida. Se trata de la atracci\u00f3n tur\u00edstica del pueblo, donde se puede descubrir un hermoso pedazo de naturaleza a pie, haciendo tirolina o escalando paredes. Merece la pena visitarlo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Aunque el lugar tiene un oscuro pasado. Se pueden visitar las ruinas de las minas de oro y plata de Santa Ana y el pueblo adyacente, que vieron la luz en tiempos de la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola en el siglo XVII. El territorio estuvo poblado anteriormente por comunidades ind\u00edgenas, que fueron expulsadas de sus territorios o empleadas en las minas con la llegada de los espa\u00f1oles. Las minas eran propiedad directa del rey de Espa\u00f1a, que exig\u00eda la ejecuci\u00f3n de los proyectos y recib\u00eda con los brazos abiertos el oro y la plata extra\u00eddos. En Fal\u00e1n, en cambio, tanto la comunidad ind\u00edgena como un hermoso pedazo de naturaleza fueron borrados del mapa. Este fue el comienzo de un periodo colonial que contin\u00faa hoy en d\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\n

Se fund\u00f3 el pueblo de Santa Ana (actual Fal\u00e1n), habitado por mineros espa\u00f1oles, y durante muchas d\u00e9cadas se excavaron kil\u00f3metros de t\u00faneles en las monta\u00f1as en busca de altas concentraciones de oro y plata. Los habitantes de Fal\u00e1n y del cercano pueblo de Fr\u00edas, en su mayor\u00eda descendientes de campesinos del vecino departamento de Antioquia, no se ven a s\u00ed mismos como mineros; al fin y al cabo, las minas siempre fueron coloniales y gestionadas por ocupantes. No guardan buenos recuerdos de este periodo. Entre las historias que les vienen a la memoria est\u00e1n las “quebradas” muertas, que son desfiladeros entre dos monta\u00f1as por los que discurre una fuente de agua. Hoy, debido a la contaminaci\u00f3n y al consumo de agua de las minas, apenas se detecta vida animal en esos lugares.<\/span><\/p>\n

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Recesi\u00f3n tras las minas brit\u00e1nicas<\/h2>\n

Tras la guerra de la independencia, las minas se dieron en concesi\u00f3n a empresas brit\u00e1nicas y volvieron a funcionar durante d\u00e9cadas. En varios lugares de Fal\u00e1n y Fr\u00edas (un distrito municipal adjunto a Fal\u00e1n), se reactivaron viejas minas y se abrieron otras nuevas. Se excavaron kil\u00f3metros de nuevos t\u00faneles en las monta\u00f1as en busca de altas concentraciones de oro para dedicarse a la miner\u00eda subterr\u00e1nea. Esto tuvo lugar entre los a\u00f1os 1920 y 1960.\u00a0<\/span><\/p>\n

Los habitantes de Fal\u00e1n y Fr\u00edas no guardan buenos recuerdos de este periodo. Entre las historias que les vienen a la memoria figuran las “quebradas” muertas, que son desfiladeros entre dos monta\u00f1as por los que discurre una fuente de agua. Debido a la contaminaci\u00f3n y al consumo de agua de las minas brit\u00e1nicas de hace 60 a\u00f1os, hoy apenas se detecta vida animal en esos lugares. <\/span><\/p>\n

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Pero la historia de la recesi\u00f3n econ\u00f3mica y los problemas sociales derivados tambi\u00e9n se repite una y otra vez. Despu\u00e9s de que las empresas decidieran dejar la miner\u00eda por no ser suficientemente rentable, todo el pueblo pas\u00f3 por un periodo dif\u00edcil. Tras 40 a\u00f1os de explotaci\u00f3n minera, los residentes se hab\u00edan vuelto muy dependientes de la miner\u00eda, por lo que el cierre repentino fue de la mano de la recesi\u00f3n y los trastornos sociales. El crecimiento econ\u00f3mico temporal y las oportunidades de empleo en la regi\u00f3n se cambiaron r\u00e1pidamente por un largo periodo de pobreza y recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica. \u00c9sas son las historias que a\u00fan circulan en el pueblo, donde la gran mayor\u00eda de los residentes dependen de nuevo de la agricultura. Es una forma de ingresos algo m\u00e1s estable, pero la regi\u00f3n sigue sufriendo un alto \u00edndice de pobreza.\u00a0<\/span><\/p>\n

As\u00ed que, al igual que en el periodo colonial 400 a\u00f1os antes, la explotaci\u00f3n de las compa\u00f1\u00edas mineras extranjeras aport\u00f3 mucho a Fal\u00e1n. El oro extra\u00eddo se re-exportaba al extranjero, mientras que en Colombia se quedaban con las secuelas. Sorprendentes similitudes con la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola 400 a\u00f1os antes.<\/span><\/p>\n

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Pol\u00edtica de ordenaci\u00f3n del territorio y neoliberalismo<\/h2>\n

Adem\u00e1s del periodo colonial, las pol\u00edticas econ\u00f3micas colombianas y, en concreto, los cambios en la pol\u00edtica de uso de la tierra tambi\u00e9n son indicativos de la existencia y el bienestar de los campesinos de zonas rurales. Hist\u00f3ricamente, la inmensa mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n colombiana eran campesinos, habitantes de las llanuras que viv\u00edan de la agricultura, la ganader\u00eda, la pesca o la miner\u00eda artesanal, asentados en lugares remotos y a menudo de dif\u00edcil acceso, en comunidades relativamente aut\u00f3nomas. Desde la d\u00e9cada de 1950, la pol\u00edtica econ\u00f3mica colombiana se ha centrado en configurar la econom\u00eda de forma m\u00e1s “eficaz” expulsando a las familias campesinas de sus tierras para que las grandes explotaciones industriales y -m\u00e1s recientemente- los monocultivos ocupen su lugar. La historia de esta pol\u00edtica econ\u00f3mica es sangrienta. Muchos campesinos fueron expulsados o asesinados para que sus tierras quedaran disponibles. Adem\u00e1s, esta pol\u00edtica econ\u00f3mica fue una de las causas de la prolongada guerra civil, y muchos campesinos fueron v\u00edctimas de la violencia entre la guerrilla y el Estado. Muchos fueron despojados de sus tierras y de sus vidas en el campo.<\/span><\/p>\n

En las d\u00e9cadas de 1990 y 2000, bajo la presi\u00f3n de organizaciones internacionales como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, la econom\u00eda colombiana (y el sector minero) se neoliberaliz\u00f3. Se privatizaron empresas, se debilitaron las regulaciones y el sector se abri\u00f3 a la econom\u00eda internacional de libre mercado. Como en el resto de Sudam\u00e9rica y en muchos otros pa\u00edses “pobres” o “subdesarrollados”, a partir de entonces la extracci\u00f3n la realizaron empresas multinacionales de pa\u00edses “ricos”. \u00c9stas se embolsan con diferencia la mayor parte de los beneficios, pagan pocos impuestos al Estado colombiano (lo que deber\u00eda conducir al “desarrollo”), mientras que la poblaci\u00f3n local se limita a soportar el inmenso impacto medioambiental, social y econ\u00f3mico, sin poder opinar sobre su propio futuro. Las pol\u00edticas neoliberales internacionales, y en consecuencia la llegada de las multinacionales mineras, es un cap\u00edtulo m\u00e1s en la larga historia del imperialismo que despoj\u00f3 a los campesinos de sus tierras, y destruy\u00f3 sus recursos econ\u00f3micos, salud, paz y vida.<\/span><\/p>\n

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Colonizaci\u00f3n en 2023<\/h2>\n

La historia a\u00fan no ha terminado. Una vez m\u00e1s, hay inter\u00e9s de otros pa\u00edses por el territorio. Tres multinacionales obtuvieron permisos para explorar 36.000 hect\u00e1reas en busca de metales preciosos. Esta vez con el objetivo de iniciar la miner\u00eda a cielo abierto, una forma de extracci\u00f3n que es mucho m\u00e1s perturbadora para la regi\u00f3n en general que la miner\u00eda subterr\u00e1nea por t\u00faneles que se realizaba anteriormente en Fal\u00e1n. Esto se debe a que en este tipo de miner\u00eda, como su nombre insin\u00faa, toda la monta\u00f1a, incluido el ecosistema, se transforma en un “pozo”, un gran agujero sin vida donde antes hab\u00eda vida. Adem\u00e1s, requiere una gran cantidad de agua, utiliza una gran cantidad de productos qu\u00edmicos peligrosos y genera muchos residuos t\u00f3xicos.<\/span><\/p>\n

\"\"Cerro de la mina Pasco, Peru \u00a9Simon Lenskens<\/em><\/p>\n

Preocupaciones justificadas, pues, entre los habitantes de Fal\u00e1n. La exploraci\u00f3n por s\u00ed sola suscita inquietud, ya que implica perforar agujeros a 200 metros de profundidad en la zona m\u00e1s amplia, lo que afecta a los flujos de agua subterr\u00e1nea y altera la vida en tierra. En L\u00edbano, un pueblo situado a unos 25 km al suroeste de Fal\u00e1n, muchos agricultores se vieron obligados a marcharse despu\u00e9s de que la apertura de la mina provocara escasez de agua. Para una comunidad que depende en gran medida de la agricultura, el agua y la salud del suelo son preocupaciones recurrentes. Los orgullosos agricultores hablan de lo f\u00e9rtil que es el suelo de esta regi\u00f3n y del futuro que tiene el cultivo ecol\u00f3gico de cacao, caf\u00e9, guan\u00e1bana, ma\u00edz, yuca, aguacate… la lista es interminable. Para muchos, ser agricultor no es s\u00f3lo una profesi\u00f3n, sino una identidad y una forma de vida. Lo que est\u00e1 amenazado por la exploraci\u00f3n minera no es s\u00f3lo su fuente de ingresos, sino el modo de vida que han construido en y con su tierra. Lo que est\u00e1 amenazado es su hogar y qui\u00e9nes son.\u00a0<\/span><\/p>\n

La comunidad tambi\u00e9n expresa su preocupaci\u00f3n por la biodiversidad. La zona de Fal\u00e1n contiene especies animales especiales que s\u00f3lo se encuentran en esa regi\u00f3n, incluidas algunas especies de aves y tambi\u00e9n la rana morada o rana p\u00farpura. La p\u00e9rdida de estas especies, y tambi\u00e9n de las que a\u00fan no se han descubierto, tambi\u00e9n es motivo de protesta. Todas estas razones confluyen. La preocupaci\u00f3n por el agua y los suelos sanos necesarios para su producci\u00f3n, el desarrollo de una dependencia econ\u00f3mica, la alteraci\u00f3n de la biodiversidad y la destrucci\u00f3n de su hermoso h\u00e1bitat se resumen en las palabras de Osiris Ocampo, habitante de Fal\u00e1n, “creo que la raz\u00f3n principal [de la resistencia] es el amor: el amor por el territorio”. <\/span><\/p>\n

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Un pueblo dividido<\/h2>\n

Sin embargo, no todos en Fal\u00e1n est\u00e1n preocupados. Las pr\u00e1cticas agr\u00edcolas a peque\u00f1a escala no aportan mucho en Colombia, los precios de las frutas y verduras son bajos mientras que cultivarlas implica un trabajo duro. Adem\u00e1s, los agricultores pagan muchos impuestos y no reciben ninguna ayuda del gobierno. Este factor, junto con el alto \u00edndice de pobreza, hace que muchos esperen con impaciencia las nuevas oportunidades laborales que les prometen las empresas.\u00a0<\/span><\/p>\n

En la vereda Cabandia (una vereda es un distrito dentro de un municipio), por ejemplo, Damaris y Nicol\u00e1s est\u00e1n en solitario en su lucha contra los inminentes proyectos. Atribuyen el apoyo de sus vecinos al \u00e9xito de las pr\u00e1cticas de soborno de las empresas, por un lado, pero tambi\u00e9n al bajo nivel educativo y a la falta de acceso a la informaci\u00f3n sobre el impacto de la miner\u00eda. Su vereda es la m\u00e1s alejada del centro del pueblo, donde se encuentra la escuela local. Por ello, muchos ni\u00f1os no van a la escuela y el nivel educativo en general es muy bajo.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Por otra parte, otras veredas, como la vereda Santa Filimena, han optado por no apoyar la miner\u00eda. Ninguna familia de all\u00ed da permiso a las empresas para perforar en sus tierras y colectivamente acordaron no trabajar para las empresas mineras, que contratan a varios residentes incluso antes de la fase de exploraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n